Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Памятные места

Святой праведный Иоанн Кронштадтский – уроженец Северной земли, родом из старинного села Сура в Архангельской губернии. Здесь имеются достопримечательности, относящиеся к началу жизненного пути прославленного пастыря и к его посещениям родной земли. Одна из улиц в Архангельске носит имя Иоанна Кронштадтского.

В Петербурге и Кронштадте ряд памятных мест связан с событиями жизни о. Иоанна. В Кронштадте действует его мемориальная музей-квартира. В доме на пересечении Посадской и Андреевской улиц святой прожил много лет, принимал многочисленных посетителей и скончался 2 января 1908 г. Возле дома разбит сквер, в нём установлен памятник святому. Андреевский собор, где служил о. Иоанн, при советской власти был разрушен. Ныне на его месте стоит памятный камень с табличкой. Здания Дома трудолюбия, основанного о. Иоанном, и Кронштадтской мужской гимназии, где о. Иоанн преподавал детям, сохранились до наших дней.

В Санкт-Петербурге главной святыней является храм-усыпальница св. прав. Иоанна в Иоанновском женском монастыре, что на набережной реки Карповки. Обитель была построена в 1900 г. попечением отца Иоанна. В подземном этаже-крипте собора было предусмотрено место под погребение. Храм в честь небесных покровителей родителей о. Иоанна – св. пророка Илии и св. царицы Феодоры освятили 21 декабря 1908 г. Похороны при массовом стечении народа состоялись 22 декабря по старому стилю.

Ежегодно 20 декабря/2 января монастырь становится центром празднования дня памяти святого праведного отца Иоанна. Тысячи петербуржцев и паломников из других мест устремляются к гробнице дорогого батюшки. Другой памятной датой является день прославления св. Иоанна 14 июня.

При усыпальнице действует небольшая выставка, в числе экспонатов которой – личные вещи св. праведного о. Иоанна и его богослужебные облачения. В обители находится почитаемая икона святого Иоанна с епитрахилью. Частица епитрахили передана в Троице-Измайловский собор Санкт-Петербурга, где помещена на иконе, являющейся точным списком с монастырского образа.

Усердием почитателей памяти о. Иоанна в Санкт-Петербурге создан мемориальный музей при храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова исторического подворья Леушинского монастыря. Экспозиция посвящена святому праведному Иоанну и его духовной дочери, настоятельнице Леушинского монастыря игумении Таисии. Адрес подворья: улица Некрасова, д. 31.

Ещё одна женская обитель, созданная духовными детьми о. Иоанна, расположена в Пюхтицах, на территории соседней Эстонии. Монастырь никогда не закрывался, и наибольшее число реликвий, спасённых от уничтожения богоборцами, попали сюда. Они составляют основу пюхтицкой экспозиции.

Более 100 храмов в честь о. Иоанна, всенародного помощника и утешителя, построены по всей территории России и в других странах. Почти все они объединены в так называемую Иоанновскую семью — содружество приходов в честь праведного Иоанна Кронштадтского по всему миру. В Петербурге это церковь св. праведного Иоанна Кронштадтского в Кировском районе, на Кронштадтской площади, выполненная в архитектурном стиле модерн, и деревянная церковь в Колтушах, необыкновенно лёгкая, как бы парящая на фоне паркового ландшафта. Одна из улиц Колтушей названа в честь Иоанна Кронштадтского.

В Псковской области церкви св. праведного Иоанна Кронштадтского имеются в с. Лудони Струго-Красненского района и в с. Карамышево Псковского района. По одному храму основано в Новгородской обл., г. Пестово, и в Республике Карелия – Петрозаводск, подворье Корнилие-Палеостровского мужского монастыря.

2008 год, в который исполнилось 100 лет со дня смерти всероссийского пастыря, Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был провозглашён Годом Святого праведного Иоанна Кронштадтского. В это время прошло большое число памятных мероприятий, была выпущена памятная медаль, а одной из малых планет-астероидов за № 16395, открытой российскими учёными, присвоили имя «Иоанн Праведный».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

2 января Русская Православная Церковь отмечает день памяти (преставления) святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Протоиерей Иоанн Сергиев, именуемый по месту своего служения Кронштадтским, даёт пример глубокого погружения в молитву и всегдашней отзывчивости к людям. Жизнь его стала уроком ревностного исповедания, напоминанием о возможности зримого богообщения. Поскольку подвиг отца Иоанна совершался открыто, в обстоятельствах городской жизни и в относительно близкий к нам исторический период, то сохранилось множество воспоминаний от современников, свидетельств его благодатных дарований.

Об основных датах и событиях биографии о. Иоанна Сергиева вы можете прочитать здесь. Особо рекомендуем читателям подробные и реалистичные заметки об отце Иоанне таких авторов, как митрополит Вениамин (Федченков), протоиерей Валентин Свенцицкий, епископ Арсений (Жадановский). Живое слово батюшки, всероссийского помощника и утешителя, донесли записи бесед его с духовной дочерью, настоятельницей Леушинского монастыря игуменьей Таисией (Солоповой).

Одно из подробнейших описаний жизни, чудес, участия св. праведного отца Иоанна в жизни страны накануне революционных потрясений, пророчеств его относительно будущего России даётся в работе И. К. Сурского, вышедшей в среде русских эмигрантов в Югославии.

В лике святых знаменитый пастырь был прославлен первоначально Русской Православной Церковью Заграницей, в июне 1964 г., постановлением Собора епископов РПЦЗ: «1. Признать праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим Угодником, причисленным к лику Святых, в земле Российской просиявших; 2. Совершить торжественное прославление его 19 октября сего года в день памяти преп. Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения». На Родине канонизация святого праведного Иоанна Кронштадтского состоялась 8 июня 1990 г. на Поместном Соборе РПЦ, которым был также избран на Патриарший престол митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер). Свои воспоминания об этом событии оставила монахиня Варвара (Пыльнева).

Пример современного осмысления личности и подвига праведного отца Иоанна представляют публикации Александра Парменова (текст с ) и священника Геннадия Беловолова.

Многократно издавались книги, статьи и выступления отца Иоанна Кронштадтского. Из всего наследия его особенно выделяются дневники, озаглавленные «Моя жизнь во Христе». Легка и доступна для восприятия их аудиоверсия.

Наш Александр

Всякий раз, когда обращаешься к образу святого князя Александра Невского, встречаешь подробности, которых не замечал раньше. 300-летний юбилей Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге дает новый повод размышлять о нем и об истоках почитания благоверных князей в русской истории.

Князь Александр Ярославич родом из эпической эпохи. В ней так много переплелось с былинным и святостью, что памятники Древней Руси до монголов и псковско-новгородской жизни XIII века играют роль почти универсальных реминисценций, подобных гомеровским и эсхиловским. Фонд нашей глубинной культурной памяти…

Поразительно, сколько исторических линий сошлись вместе! Дед Александра — один из героев «Слова о полку Игореве». Сказитель пишет, что Всеволодово войско «Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать». Младший сын Александра, святой Даниил, строит Москву, превращая ее из рядового удела в стольный град. Преподобная Евфросинья Суздальская, благоверный князь Феодор — ближайшая родня, святитель Симон Суздальский — наставник будущего прославленного воителя. Феодоровская икона Божией Матери — это фамильный образ Ярославичей, который затем перейдет к Романовым. Спустя столетие после кончины князя потомок, святой Дмитрий Донской, поведет Русь на Куликово поле.

В повествовании о подвигах отчетливы мотивы богатырских сказаний. При Ледовом побоище, как говорит жизнеописатель, слышен звук, как при землетрясении, или как будто лед озера двинулся, «и не бъ видъти леду, покры бо ся кровию». Шестеро удальцов в Невском сражении: Гаврило Олексич, Сбыслав Якунович, Яков Полочанин, Меша Новгородец, Сава и Ратмир — совершают подвиги, напоминающие «Песнь о Роланде» и доблесть Милоша Обилича. И сам князь в гуще сражения «возложи» шведскому предводителю Биргеру «печать на лице острым своим копием».

Героический панегирик и плач — два характерных признака эпоса. Но образ не скруглен и не идеализирован. Александр Ярославич стоит как бы на переходе от легенд к исторической достоверности. О многих святых Древней Руси имеются общие, отрывочные сведения; имена некоторых историки с трудом идентифицируют в летописях. Святой благоверный князь Александр являет счастливое исключение. И посмертная «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», и летописные упоминания формируют довольно полное описание и еще раз показывают его неординарность и тот интерес, который вызывала фигура его у современников.

Агиография святого князя Александра исполнена остроты. Нынешнему сознанию сложно понять, как может стать святым человек, который большую часть жизни воевал, казнил, карал, действовал в союзе с татарами против своего брата Андрея, широко использовал ухищрения дипломатии. Святой Александр Невский — не монах, посвятивший жизнь служению Христу, не праведник и не мученик-страстотерпец, как святые князья Глеб и Борис, Андрей Боголюбский. Природа широкого почитания его по сей день вызывает горячие споры, ибо, по мнению скептиков, так проявляют себя причины, внешние по отношению к христианству и Церкви, — растущий и укрепляющийся российский имперский миф.

Иван Греков. Середина 18 века. Великий князь Александр Невский и князь Феодор (с видом Александро-Невской лавры).

Князя Александра в самом деле можно назвать государственным святым. Дмитрий Донской обретает его мощи, Иван Грозный совершает прославление, Петр Великий делает благоверного князя Александра патроном Санкт-Петербурга и переносит ковчег со святыней из Владимира в новую столицу на Неве, в специально устроенный одноименный монастырь. В XIX веке три императора России носят имя Александр в честь своего славного предшественника. Всенародный подъем в войне с Наполеоном усиливает интерес к исторической героике, по всей стране освящается множество храмов в честь святого благоверного Александра. Ему посвящается северный придел храма Христа Спасителя, изображение шлема Александра Невского присутствует на большом государственном гербе Российской империи. В ХХ веке, в ходе Великой Отечественной войны, образ великого предка-воителя, победителя немецких рыцарских полчищ, оказывается более чем красноречивым и наглядным для фронта и тыла. Наконец, совсем недавно имя Александра Невского провозглашается «именем России».

Явления, казалось бы, вполне политического свойства. Но за семь с половиной веков столько воды утекло и так много всего изменилось, что нужно быть, правда, избранником Божиим, чтобы увидеть свои самые смелые чаяния исполнившимися. Тесная связь, параллели, даже такие, как сходство дат наиболее значимых сражений: 1242 и 1942 годы — образуют символический ряд. Святой как бы следует вехами отечественной истории, последовательно и неотступно, и все это в сумме, действительно, впечатляет, ибо не может быть следствием случайного стечения обстоятельств или человеческого умысла. Вдохновлявшие стольких людей имена — святого Эдмунда, короля Англии, царицы Тамары Грузинской или святого Иштвана Великого в Венгрии — становятся осязаемым историческим фактором.

Да и нет по большому счету в святости никакой политики. В лице древнерусских князей Церковь не канонизирует централистское или новгородское, проордынское или прозападное течения. Среди тех, кто прославлен, — удельные правители с разными взглядами и судьбами. Любопытно: в русской агиографии отсутствует повторение типа византийских благоверных царей и цариц. Хотя многие из русских правителей были набожны. Идея божественности государственной власти, освященной теократии не находит отклика в русской душе. Зато благоверные князья у нас многочисленны и выражают совсем другой идеал: не государственно-политический, но простой любви к Отечеству, к людям, к земле. В княжеских житиях она принимает форму воодушевленных гимнов. «О светлая и пресветлая Русская земля и преукрашенная многими реками и разноличными птицами и зверями и всяческою различною тварию, потешая Бог человека и сотворил вся его ради на потеху и на потребу различных искушений человеческого ради естества, и потом подарова Господь православною верою, святым крещением, наполнив ю великими грады и домы церковными и насеяв ю боголюбивыми книгами; и показуя им путь спасения, им же доити пресветлого света и радости всех святых и райския пищи, неоскудныя Божия благодати наполнитися, но по делом нашим прияти противу трудом».

Древнерусские благоверные князья — не государственники и не политики в нынешнем смысле слова. Сказать: «цивилизационный выбор или геополитический выбор» — будет, пожалуй, слишком тяжеловесно для искренней, непосредственной и пылкой эпохи. Более всего святым князьям подходит наименование служителей общества. Во время, когда слабеющие племя и род не могли обеспечить самоорганизации, а вечевая демократия пребывала стихийной, удельные правители принимали на себя главную роль. Без преувеличения в их руках находились жизнь и смерть, благополучие или разорение. Худой князь был равносилен недороду, усобица представлялась современникам непреодолимым проклятьем, похожим на моровую язву. Образы благоверных князей, напротив, восходят к Красну Солнышку, ласковому прозвищу Владимира Киевского. Святые древнерусские князья — как продолжение его, тепло и свет, становятся устроителями русского космоса, привносят порядок и смысл.

Порядок и смысл особенно необходимы в периоды неразберихи и поражений. Александрова борьба не личная, она обобщает эпоху — тяжелую, исполненную горести, быть может, самый трагический момент для Руси. Новгородский правитель и полководец свят не судом нашего времени, привыкшего к благополучию, а в общей рамке отечественной истории. Он верит в присутствие Бога на русском пути, в свою землю, в народ, и этот пример оказывается решающим, переломным. Русь создается заново, и мы в свою очередь рождаемся и вырастаем из нее. Спасибо тебе, Александр!

Андрей Рогозянский

Журнал «Фома»

Святой благоверный князь Александр Невский

Подробное знакомство с «небесным представительством» Санкт-Петербурга и Северо-Запада мы начнём с рассказа о святом, впервые утвердившим наш край под «русскою дланию», — о благоверном князе Александре Невском. 6 декабря Русская Православная Церковь отмечает день его преставления, когда святой благоверный князь в 1263 г. был погребен в Рождественском монастыре во Владимире.

Главные вехи биографии святого Александра Невского уважаемый читатель может вспомнить, ознакомившись с кратким переложением жития.

А вот что сказал о святом Александре в своём телевизионном выступлении в рамках конкурса «Имя Россия» нынешний Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Напомним нашим дорогим посетителям, что в декабре 2008 г. по итогам голосования зрительской аудитории телеканала «Россия» благоверный князь Александр Невский был признан победителем конкурса «Имя Россия»! Популярный видеорассказ о покровителе Града на Неве и окрестностей в версии ГТРК «Санкт-Петербург» смотрите здесь.

Традиция почитания святого князя на Руси представляет отдельный интерес и предмет изучения. Некоторые важные аспекты и исторические подробности почитания нашими предками святого Александра Невского отмечают в своих работах публицисты Тимур Щукин и Андрей Рогозянский.

И, наконец, в необыкновенных чувствах к святому, случаях прямой его помощи и участия в современных нам делах и событиях признаётся нынешний хранитель святыни – мощей благоверного князя Александра, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий.

ГТРК «Санкт‑Петербург». Программа «Петербургские заступники»: Александр Невский

На телеканале ГТРК «Санкт-Петербург» в 2013 — 2014 гг. с успехом прошел цикл просветительских передач «Петербургские заступники». Первый фильм был посвящен святому князю Александру Невскому. Руководство канала и создатели проекта приурочили премьеру на телеканале к главным торжествам празднования 300-летия Александро-Невской Лавры, которые с размахом прошли в Петербурге 12 сентября 2013.

Ваши истории

Кроме канонических текстов житий и увесистых томов исторических исследований, существуют простые, передающиеся иногда из поколения в поколение семейные истории, личные свидетельства об участии святых в нашей повседневной жизни – летопись народной памяти. Кто-то в своей биографии имел случаи помощи по молитвам святого, кто-то начал читать книги и дневники – праведного Иоанна Кронштадтского, императрицы Александры Федоровны – и так сроднился с их проникновенным и мудрым словом, что стал обращаться к этим произведениям постоянно, сделал их настольными.  Одних вдохновляет служение милосердия великой княгини Елизаветы Федоровны, «белого Ангела России», другие ощущают глубокий трепет перед стойкостью новомучеников и исповедников, сохранивших верность Христу в жестоких гонениях. А ещё рядом с нами есть те, кто помнит поездки в послевоенную Вырицу и выразительный, любящий взгляд иеросхимонаха Серафима (Муравьёва)!

Напишите небольшую историю о месте в Вашей жизни одного из упомянутых 9 святых Санкт-Петербурга и Северо-Запада или опишите эпизод, происшедший с кем-то из Ваших родных и друзей. После предварительного просмотра редакцией Ваш рассказ будет размещён на сайте tvoysvyatoy.ru. Авторы самых интересных материалов примут участие в записи программ на петербургских и региональных теле- и радиоканалах.

Прими участие в медиамарафоне «Узнай больше о святых своего края»! Стань героем публикаций, теле- и радиопрограмм!

След в культуре: святой благоверный князь Александр Невский

Образ и свершения князя Александра Ярославича, начиная с глубокой старины, находили отображение в письменных памятниках. Первое литературное произведение – «Повесть о житии Александра Невского», написанное вскоре после кончины князя. Автор лично знал Александра Невского и был свидетелем его деяний. Это накладывает особый тёплый, лиричный отпечаток на повествование. Князь Александр предстаёт в нём как живой человек, наделённый узнаваемыми чертами.

В XVIII – XIX в. об Александре Невском писали историки  М. Ломоносов, Н. Карамзин, Н. Костомаров и С. Соловьёв. Ими отмечались безусловные воинские заслуги князя и, в не меньшей степени, его христианское самоотвержение и служение соотечественникам. На рубеже  XIX-XX вв. в свет вышла первая большая работа М. Хитрова, посвящённая жизни святого. Она называлась «Александр Невский – великий князь».

В веке ХХ-м фигура Александра Невского неоднократно привлекала внимание романистов. Укажем наиболее интересные исторические художественные произведения.

Василий Ян. Юность полководца

Читать онлайн http://thelib.ru/books/yan_vasiliy/yunost_polkovodca.html
Аудиокнига http://bookzvuk.ru/yunost-polkovodtsa-vasiliy-yan-audiokniga-onlayn/

Алексей Югов. Александр Невский. Из серии «Ратоборцы»

Читать онлайн http://iknigi.net/avtor-aleksey-yugov/31553-ratoborcy-aleksey-yugov.html
Аудиокнига http://bookzvuk.ru/ratobortsyi-aleksey-yugov-audiokniga-onlayn/

Александр Сегень. Невская битва. Солнце земли русской

Читать онлайн http://www.e-reading.club/bookreader.php/145211/Segen%27_-_Nevskaya_bitva._Solnce_zemli_russkoii.html

Сергей Юхнов. Лазутчик Александра Невского

Читать онлайн http://asleep.uspeshnye.info/yumor/li-3474.php

Борис Васильев. Александр Невский

Читать онлайн http://mk-lib.net/?target=showbook&genre=prose_history&id=84

Анатолий Субботин. «За землю русскую»

Читать онлайн http://readli.net/za-zemlyu-russkuyu/

Сергей Мосияш. Александр Невский

Читать онлайн http://readli.net/aleksandr-nevskiy-5/

Александр Селезнёв. Легенды серебряного кольца Александра Невского

Читать онлайн http://www.proza.ru/avtor/izora

Алексей Шишов. Александр Невский

Читать онлайн http://www.a-nevsky.ru/library/shishov-aleksandr-nevskiy-istoricheskiy-roman.html

В живописи иконографические изображения Александра Невского развиваются в направлении первоначально реализма, как в горельефе памятника «1000-летие России» в Великом Новгороде, к фрескам киевского Владимирского собора работы В. Васнецова и мозаике М. Нестерова в соборе Спас-на-Крови, сочетающим в себе строгость канона с изяществом изобразительного направления «модерн», и далее к масштабным историческим сценам, таким, например, как полотно В. Серова «Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища», к своеобразным, колоритным стилизованным формам наподобие палехской миниатюры  Н. Зиновьева «Ледовое побоище». Величие деяний князя отображают монументальные работы: широко известный триптих П. Корина  и величественный памятник дружине князя Александра на горе Соколиха близ Пскова скульптора К. Козлова и архитектора П. Бутенко.

Кинематограф не мог остаться в стороне. Эпические по масштабу и значимости события далёкого XIII в. мастерством режиссёров и актёров ожили перед зрителями, приковали всеобщее внимание, заставили переживать душевный подъём, стали классикой жанра, как сцены и фразы знаменитого фильма С. Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 г. Финальный перифраз Евангелия от Матфея: «Но если кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет! На том стоит и стоять будет Русская Земля!», равно как и сценический образ актёра Андрея Черкасова в роли Александра Ярославича, во многом воспринимаются уже как неотъемлемые части народной памяти о великом князе-полководце.

Среди других киноработ, доступных к просмотру, отметим:

Господин Великий Новгород, режиссёр Алексей Салтыков (1984)

Житие Александра Невского. Реж. Георгий Кузнецов (1991)

Александр. Невская битва. Реж. Игорь Каленов (2012)

Музыка Сергея Прокофьева к фильму С. Эйзенштейна получила со временем самостоятельное развитие в кантате композитора на стихи поэта В. Луговского и самого С. Прокофьева. В произведении семь частей, содержание её поражает яркостью образов. В центре кантаты – музыкальная картина «Ледовое побоище». Наиболее известна слушателю, несомненно, часть 4-я — «Вставайте люди русские».

Отличаются выразительностью и церковные песнопения, посвящённые святому. Тропарь благоверному князю Александру Невскому в исполнении различных коллективов и солистов и величание святому. Послушайте, и вам наверняка понравится.

Святейший Патриарх Кирилл о святом благоверном князе Александре Невском

Проект ВГТРК «Имя России» 2008 г.

Епископ Кронштадтский Назарий, наместник Александро-Невской Лавры, о святом князе Александре Невском

Святой благоверный князь Александр Невский в изобразительном искусстве