Памятные места

От начала основания Санкт-Петербург строился как новая российская столица. В своём историческом облике город представляет словно бы единый памятник Царственному дому Романовых. Дворцы и церкви, здания правительственных учреждений и расположения гвардейских полков овеяны славой имперского периода, воспоминаниями о присутствии Августейших особ.

И в наши дни петербуржцы и гости Северной столицы прогуливаются теми же набережными, поднимаются теми же лестничными ступенями, фотографируются на фоне тех же достопримечательностей, что и представители придворного общества конца XIX – начала ХХ в. В театрах Санкт-Петербурга, например, в Мариинке, Михайловском, Александринском, Театре Музыкальной комедии, посетители могут взять билет в царскую ложу – столетие назад с этих мест репертуарные постановки смотрели самолично Их Императорские Величества.

Память семьи последнего Российского царя хранят Зимний дворец Санкт-Петербурга и царскосельский Александровский дворец. В храме Спаса Нерукотворного Образа (большой церкви Зимнего дворца) 27 ноября 1894 г. прошло торжественное венчание Николая Александровича и Александры Феодоровны.

С 1895 г. Августейшая чета заняла апартаменты во втором этаже северо-западной части дворца. В соответствии с изменившимися вкусами, интерьеры подверглись переделке. Старинный помпезный стиль уступил место более простым, изящным отделке и меблировке в духе модерна и ар-нуво. Подготовительными работами, заказами архитекторам и мастерам, приобретением мебели и предметов обстановки ведала лично Государыня Александра. В совете с сестрой, Её Императорским Высочеством Великой Княгиней Елизаветой Феодоровной, она с огромным старанием устраивала новое жилище.

Библиотека Его Величества сохранилась до нашего времени.

Это самое любимое помещение Царской семьи. Здесь завтракали, музицировали, читали вслух, играли в настольные игры, устраивали детские забавы.

А вот как выглядела спальня Её Величества. Скромная комната с удобной и функциональной мебелью, взрослой и детской, обилием православных икон и отделкой из французского ситца.

Быт Николая II и домочадцев был довольно простой. Последняя Царская семья не любила роскоши и придворного этикета, обходилась малым числом слуг, редко устраивала званые обеды в дворцовых столовых и мало появлялась в официальных приёмных. В Ротонде, парадном зале, предназначенном для балов и других придворных мероприятий, маленькие Великие княжны забавлялись, играя в подвижные игры и катаясь на роликовых коньках.

Тем не менее, Зимний оставался не по нраву Государю и Государыне. Дворец казался слишком большим, суетливым. Присутствие двора и правительственных лиц нарушало покой Августейшего семейства. В зимнее время года здесь было неуютно, отовсюду веяло холодом. Огромные печи в подвалах с трудом согревали просторные высокие залы; из-за этого дети часто болели. С лета 1904 г. Их Величества решились на перенос главной резиденции в Александровский дворец Царского Села.

В центре Петербурга, по адресу Московский пр. 79, Царь и Царица появлялись лишь в дни официальных приемов. В период Первой мировой в Парадных анфиладах действовал лазарет для нижних чинов.

Рождение наследника цесаревича Алексия, состояние здоровья которого с первых месяцев стало внушать опасения, ещё отдалило Царскую семью от шума и развлечений высшего света. В 1904 г. был дан последний в Империи великосветский бал. На загородной квартире, Его Величество продолжал вести государственные дела, принимать доклады советников и министров; Императрица же принимала ограниченный круг доверенных лиц. Отдых, как правило, проводили все вместе в плаваньях по Балтике на яхте «Штандарт» и на уединённых лесных финских дачах.

К моменту переезда Александровский дворец претерпел масштабную реконструкцию; в нём был полностью заменён санитарно-технический комплекс: системы отопления, электрификации и вентиляции. Зимой от окон шёл тёплый воздух, так как между рамами работал электрический конвектор. Новейшая подъёмная машина соединяла покои Их Величеств с детскими комнатами, располагавшимися на втором этаже.

Образ жизни Царской семьи, впрочем, и здесь, на новом месте оставался далёк от роскошества. Из всего Александровского дворца под царскую квартиру отремонтировали и обставили всего два десятка комнат восточного флигеля. Деревянная отделка стен и потолков, аскетизм обстановки детских, балконная плетёная мебель, государев диван-оттоманка взамен привычных пышных перин под балдахином подчёркивали простоту вкуса владельцев.

Кленовая гостиная Александры Феодоровны
Парадный кабинет Николая II

Много времени Императрица и дети проводили на свежем воздухе. Садово-парковый комплекс вблизи Александровского дворца был расширен, в нём появились многочисленные постройки в неорусском стиле и стилизованные под готику.

В составе единого архитектурного ансамбля летом 1909 г. началось строительство Государева Феодоровского собора. Храм в древнерусском стиле, по проекту академика Покровского напоминал своим обликом архитектурные традиции древних Пскова и Новгорода. Спустя три года, в конце августа 1912-го состоялось торжественное освящение. Главный престол верхнего храма наименовали в честь иконы Божией Матери «Феодоровская», издревле считавшейся покровительницей Дома Романовых. Боковой придел верхнего храма был освящён в память святителя Алексия, митрополита Московского, а нижний пещерный храм – в честь заступника Царской семьи преподобного Серафима Саровского.

Здесь находилось множество святынь, связанных с преподобным Серафимом Саровским: ковчег с частицей его мощей, часть гроба, в котором почивал преподобный до прославления, воздух, лежавший на главе его мощей. Этот нижний храм Государь любил больше всего и называл «наша уютная пещерная церковь».

На берегу пруда, у собора по проекту архитектора С. Кричинского возвели городок в духе гражданских сооружений Новгорода и Костромы XVII столетия. Обнесенный каменной стеной с башнями по углам, он включал в себя здания трапезной, лазаретов, канцелярии, служб и квартир служащих.

Феодоровский собор являлся домовой церковью последних Романовых, а также полковым храмом Сводного пехотного полка и конвоя Его Величества. С 1914 г. храм получил официальный статус Государева собора. Во время богослужения левую сторону собора занимали солдаты пехотного полка, правую — казаки конвоя. Под хорами и на хорах размещались офицеры и офицерские семьи. На правом клиросе на Царском месте молилась Императорская семья. «Так хорошо молиться в Феодоровском соборе с казаками и солдатами!» — писал Государь в дневнике.

В 1991 г. в соборе начались восстановительные работы и в июле 1993 г. его торжественно открыли и освятили как храм-памятник Государю Императору Николаю II.

В Царском селе в марте 1917 г. родных Николая II застала весть о его отречении от престола, до августа в Александровском дворце Августейшая фамилия находилась под домашним арестом, отсюда 1 августа Царственные страстотерпцы начали свой голгофский путь в сибирскую ссылку.

После прихода большевиков к власти Императорская резиденция в Александровском дворце подверглась разорению, немалый ущерб зданию и интерьерам был нанесён войной и фашистской оккупацией. К настоящему времени в Александровском дворце восстановлены отдельные помещения: угловая гостиная Александры Феодоровны, Приёмная Николая II и его Новый кабинет. Остальные дворцовые интерьеры ожидают восстановления. В них обустроены временные экспозиции личных вещей, предметов обихода, одежды, фотографий и документов, связанных с последними Романовыми. Фотообои на стенах дают представление об облике царской резиденции в начале ХХ в. Фотоэкскурсию по дворцу можно посмотреть здесь.

Также интересен подробный отзыв посетителя. Много информации по истории и современному состоянию Александровского царскосельского дворца читатель почерпнёт с официального сайта музея-заповедника.

В Зимнем дворце Императорскую резиденцию также не миновала печальная участь: после Октябрьской революции она была разграблена, интерьеры утрачены.

Комната княжны Татьяны Николаевны после вторжения восставших

До нашего дня частично дошли Ротонда, Мавританская, Малахитовая, Малая столовая, Библиотека Его Величества. Об апартаментах Николая II в Зимнем читайте здесь.

Памятные места, связанные с жизнью Государя Николая II, имеются не только в Санкт-Петербурге и пригородах. На территории соседней Финляндии сохранились две дачи: лесная «Царская изба» в Лангинкоски, неподалеку от города Котки, выстроенная императором Александром III, и виролахтинская летняя резиденция Николая II в шхерах.

Стараниями энтузиастов эти памятники пребывания Царской семьи приводятся в порядок и благоустраиваются наряду с окружающей территорией и природными достопримечательностями.

В Санкт-Петербурге и окрестностях существует несколько храмов, освящённых в честь Царя-страстотерпца и его семьи. Первым был построен храм в Окружном военном госпитале. Освящение его состоялось в Рождественский сочельник 6 января 2003 г. Когда-то на этом месте существовала часовня, уничтоженная в советские годы.

На Средней Рогатке (район Пулковской площади) в храмовом комплексе выстроена памятная часовня святых Царственных мучеников. Возведение её началось ещё в преддверии канонизации, в 1999-2000 гг. Датой освящения стала память святителя Николая Чудотворца, 19 декабря 2000 г., — день тезоименитства Николая II.

В храме Тихвинской иконы Божией Матери действует придел в честь страстотерпцев Николая, Александры, Алексия, Татьяны, Ольги, Марии и Анастасии.

Церковь во имя страстотерпцев царя Николая и царицы Александры есть при Санкт-Петербургской Государственной Педиатрической Медицинской академии (детской горбольнице). В начале ХХ в. больничный храм был построен в ознаменование коронации Их Императорских Величеств. Престол храма имел посвящение святителю Николаю Чудотворцу и священномученице царице Александре – небесным покровителям Царской семьи. В советское время церковь снесли. Под устройство нового храма святых страстотерпцев Царя Николая и Царицы Александры Феодоровны взамен выделили помещение бывшего зала ожидания больницы. 14 октября 2004 г. здесь состоялось первое богослужение.

Храм Воскресения Христова, что на Обводном канале, близ Варшавского вокзала, имеет левый придел в честь святых Царственных мучеников.

Большой храмовый комплекс во имя святых Царственных страстотерпцев возводится на юго-восточной окраине Санкт-Петербурга. В Рождество 2015 г. в цокольном этаже состоялось первое богослужение.

Храм Феодоровской иконы Божией Матери близ Московского (бывш. Николаевского) вокзала в центре Санкт-Петербурга выстроили к празднованию 300-летнего юбилея Дома Романовых. Пятикупольный собор-красавец был спроектирован в неорусском стиле архитектором С. Кричинским. В храмовом облике угадывались характерные черты ростово-ярославской архитектуры.

Освящение верхнего храма состоялось 15 января 1914 г. в присутствии Императора Николая II и членов Царской семьи. «Храм производит отличное впечатление: он высок, светел, красив» – записал Государь в дневнике.

Впоследствии, в советское время храм был закрыт и использовался в хозяйственных целях. Возвращение его Санкт-Петербургской епархии произошло в августе 2005 г. После ремонта и восстановления южный придел, первоначально устроенный во имя святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александра, получил посвящение святым Царственным страстотерпцам. Северный придел ныне является приделом в честь святых Новомучеников и Исповедников Российских.

С информацией о приходе храма Феодоровской иконы Божией Матери можно ознакомиться на сайте.

Ещё один царскосельский собор святой великомученицы Екатерины, построенный между 1835 и 1840 гг. по проекту К. Тона был восстановлен в 2006-2010 гг. и получил придел в честь святых страстотерпцев царя Николая и царицы Александры.

15 октября 2000 г. в городе Никольском в 30 км от Санкт-Петербурга была освящена первая в России церковь во имя царя-страстотерпца Николая. Подробный рассказ о храме на сайте.

Церковь святых Царственных страстотерпцев Николая и Александры пос. Сертолово находится на этапе завершения строительства и внутреннего обустройства. Службы пока проводятся в храме прп. Сергия Радонежского.

Церковь святых Царственных страстотерпцев с. Сологубовка, Кировского района, построена в 2004-2008 гг. При храме действует духовно-просветительский центр во имя святых Царственных страстотерпцев, проводятся научно-исторические конференции. О жизни прихода в Сологубовке читайте здесь.

Церковь-часовня святого мученика цесаревича Алексия 7 января 2003 г. была освящена в пос. Саблино. Она является приписной к саблинской церкви святителя Николая.

5 мая.2013 г. состоялось первое богослужение в храме Царственных страстотерпцев Приозерского благочиния Выборгской епархии, д Раздолье.

В Ломоносовском районе, д. Пеники, ведётся строительство храма Царственных страстотерпцев. Высокая деревянная шатровая церковь в стиле северного зодчества начата в 2000 г. Еженедельно в ней проходят молебны святым Царственным страстотерпцам.

В Порховском районе Псковской области, в Никандровой пустыни на месте разрушенного старинного Геннадиевского храма в 2004-2007 гг. была возведена деревянная церковь святых Царственных страстотерпцев.

В республике Карелия, Прионежский район, с. Новая Вилга построена и действует церковь святых страстотерпцев Николая и Александры.

С известной долей условности к числу мемориальных мест можно отнести захоронения «екатеринбургских останков» в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Правительственная комиссия признала их прахом расстрелянных Николая II, Императрицы Александры и пятерых их детей. В июле 1998 г. состоялась церемония погребения в усыпальнице Императорской фамилии.

Русская Православная Церковь с выводами комиссии остаётся не согласна, подлинность захоронений ею не признаётся. Мощи святых Царственных страстотерпцев, с церковной точки зрения, к великому сожалению, считаются безвозвратно утраченными – уничтоженными до мельчайших фрагментов расстрельной командой большевиков.

Богослужебные тексты

Тропарь святым Царственным страстотерпцам, глас 4

Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 8

Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих/ от рода царей Российских,/ благовернии мученицы,/ муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии/ и венцы Небесными увенчавшиися,/ к вам, яко покровителем нашим милостивым,/ с любовию благодарне вопием:/ радуйтеся, царственнии страстотерпцы,// за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Величание

Величаем вас,/ святии царственнии страстотерпцы,/ и чтим честная страдания ваша,/ яже за Христа// претерпели есте.

Молитва

О, святая седмерице, царственнии страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие! Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и, молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание, глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии ходатаи о нас явилися есте.

О, святии угодницы Божии! Молитеся о нас Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет, страну нашу миром и благоденствием оградит и от междоусобныя брани и разделения избавит, власть предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ от разорения сохранит, супруги христианския в верности и любви укрепит, чада в благочестии и послушании возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Другая молитва страстотерпцу царю Николаю

О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Покаянная молитва, читаемая на литургии 4/17 июля в день убиения Царской семьи

Благословен еси, Господи Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки, яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие, Твои, и вси суди Твои истинни: и судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны. Яко согрешихом, и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех, и заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет. И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, и человеком неправедным и лукавнейшим паче всея земли. И ныне несть нам отверзи уст: студ и поношение быхом рабом Твоим и чтущим Тя. Не предаждь же нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего, и не остави милости Твоея от нас. Яко, Владыко, умалихомся паче всех язык и есмы смирени по всей земли днесь, грех ради наших. И несть во время сие начальника, пророка и вождя. И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей, и по множеству милости Твоея, и молитв ради пречистыя Матери Твоея и всех святых Твоих изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи. И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится. И да разумеют вси, яко Ты еси Господь Бог наш, един и славен по всей вселенней. Аминь.

Святые Царственные страстотерпцы

Многие державные мужи и правители удостаивались канонизации – причисления к лику святых. За столетия истории церковные месяцесловы пополнились именами благоверных царей и князей, правителей-просветителей народов и стран, мучеников за веру. Святые царственные страстотерпцы Романовы представляют исключительный пример подвига, совершённого членами Августейшей фамилии, представителями одного из самых больших и славных монархических домов общесемейно. Согласными верой и мужеством, единым стремлением к самопожертвованию для блага соотечественников они вошли в Царство Христово.

Нет человека, которого оставляло бы равнодушным упоминание об этом: история жизни, свидетельства памяти, трагический путь последних дней. Венценосное семейство, овеянное славою святости, является узнаваемым образом, олицетворяющим Россию тревожного, кровавого ХХ века. Случайный взгляд прохожего посреди городской толчеи встречает фоторепродукцию с Императором и Императрицей, Наследником, Великими княжнами, и удивительные красота и спокойствие заставляют его мысли течь по-иному, пробуждают ощущение сопричастности к Важному, Главному.

Семь ликов с выражением тихой печали и взором куда-то вдаль, поверх времени… Долг благодарной молитвенной памяти мы воздаём и Царственной семье сообща, и каждому из Августейших страстотерпцев поимённо.

Государем по отречении от престола прочно владела мысль: отдать себя в жертву, принять полную вину за ошибки и прегрешения, чтобы тем самым приклонить милость Божию к России.

«Я не хотел бы уезжать из России, – говорил он, — Слишком я ее люблю, я лучше поеду в самый дальний конец Сибири». В апреле 1918-го в Екатеринбурге он писал: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия!» Смуту и падение огромной империи остановить не удалось. Однако высокое понимание Государем нравственного долга подвело итог под противоречивым и многотрудным правлением, вопреки панике, царящим повсюду «измене, трусости и обману» задало особое нравственное измерение происходящему.

Единодушным был выбор Императрицы Александры Феодоровны. «Я предпочитаю умереть в России, чем быть спасённой немцами», — признавалась она.

Россия в те дни вела войну с Германией, и, будучи урождённой немецкой принцессой, Государыня ощущала такое родство с Россией, русскими и Православием, что худшим смерти считала выезд в Европу. Трудно вообразить, эти слова стойкости и самообладания произнесла мать, предопределяя на страдания и смерть с собой пятерых детей!

Семья Николая II была удивительно дружна. Господь даровал императорской чете редкостное счастье — крепкий и тесный союз, отношения между родителями и детьми тоже были самые тёплые. Император и Императрица опасались, что богатство и нега испортят характер детей, и потому растили их в обстановке порядка и почти аскетической дисциплины. Императорские дочери жили по двое в комнате — с одной стороны коридора «большая пара» Великих княжон Ольги с Татьяной, с другой — «маленькая»: Мария и Анастасия. Мебель проста и безыскусна, девочки спали на складных армейских кроватях, под толстыми синими одеялами.

Государыня Александра полагала необходимым развивать в детях самостоятельность и научила их постоянной занятости: рукоделию, чтению, самообучению на дому. Когда началась Первая мировая война, Царица и две старшие дочери стали сестрами милосердия. Не страшась вида крови и ран, отнятых конечностей, они служили лежачим раненым, помогали в операционной. Мария и Анастасия сокрушались о том, что слишком юны и не могут быть сёстрами милосердия, подобно Ольге и Татьяне.

Сила воли и отзывчивость помогли цесаревнам в заточении. Когда обращение охраны и комиссаров становилось раз от раза всё более злобным, Александра Феодоровна повторяла дочерям: «Только бы устоять, только бы не дрогнуть духом, только бы сохранить сердце чистое и крепкое».

На момент убийства святой цесаревне, Великой княжне Ольге было 22 года. Как и другие царские дети, она была одарена прекрасной наружностью. От матери девочкам и сыну-наследнику достался выразительный взгляд серо-голубых глаз.

Старшая из княжон была застенчива и тиха. Это любимая дочь Императора Николая II, от которого унаследовала качества простоты, скромности и любви к Отчизне. Больше других сестёр она любила читать, писать стихи. По принципиальным же вопросам, в порыве воодушевления княжна Ольга одна среди всех могла открыто возразить отцу с матерью.

По воспоминаниям Михаила Дитерихса, на окружающих Ольга Николаевна производила впечатление своей ласковостью, со всеми держала себя ровно, спокойно и поразительно естественно. Она была развита, начитана, любила уединение и книги, имела способность к искусствам: играла на рояле и пела, не любила роскоши и не интересовалась нарядами.

Во время Первой мировой войны существовал план замужества Ольги с румынским принцем (будущим Каролем II). На предложение руки Цесаревна отвечала отказом, не желая покидать Россию и жить в чужой стране. «Я русская, — заявила она, — и хочу всегда оставаться таковой».


Вторая дочь, Великая княгиня Татьяна встретила мученическую смерть 21-летней девушкой.

Она была высокой, тонкой и элегантной, с темными волосами, любимицей матери, взявшей от неё благородство и чувство долга. С усердием возилась она с младшими, за что получила прозвище «гувернантки». Когда Государь с Государыней уехали из Тобольска, за решением вопросов все шли не к старшей Ольге, а к Татьяне.

С. Офросимова писала о Татьяне следующее: «Она аристократична и царственна. Лицо её матово-бледно, только чуть-чуть розовеют щёки, точно из-под её тонкой кожи пробивается розовый атлас.

Профиль её безупречно красив, он словно выточен из мрамора резцом большого художника. Своеобразность и оригинальность придают её лицу далеко расставленные друг от друга глаза. Ей больше, чем сёстрам, идут косынка сестры милосердия и красный крест на груди. Она реже смеётся, чем сёстры. Лицо её иногда имеет сосредоточенное и строгое выражение. В эти минуты она похожа на мать. На бледных чертах её лица — следы напряжённой мысли и подчас даже грусти».

А баронесса С. Буксгевден добавляла: «Абсолютно лишенная самолюбия, она всегда была готова отказаться от своих планов, если появлялась возможность погулять с отцом, почитать матери, сделать все то, о чем её просили. Именно Татьяна Николаевна нянчилась с младшими, помогала устраивать дела во дворце. У неё был практический ум, унаследованный от Императрицы — матери и детальный подход ко всему».

Третья дочь, Мария, едва успела справить свой 19-й день рождения. Она была крепкой и крупной, хорошо рисовала и играла на рояле, любила детей и домашнюю жизнь, и была бы прекрасной женой и матерью.

Мария обладала редким качеством: быть довольной при любых обстоятельствах, даже в условиях ареста и пересылок. Её как наиболее уравновешенную родители предпочли взять с собой, когда они вынуждены были временно разлучиться с детьми и отправиться в свой последний, исполненный опасной неизвестности путь в Екатеринбург.

Физическая выносливость давала возможность девушке переносить больного цесаревича Алексея. Когда брату требовалось куда-то попасть, а сам он был не в состоянии идти, он звал «Машка, неси меня!». В воспоминаниях убийц, совершавших расстрел Царской семьи, Мария не умерла сразу, а сначала оказалась защищена от пуль драгоценностями, зашитыми в корсет; впоследствии же, когда из нижней расстрельной комнаты стали выносить трупы, цесаревна Мария вдруг села на полу и закричала.

Жизнь младшей дочери, Анастасии, оборвалась на 18-м году. Весьма подвижная, она была сорванцом и любила всех смешить, её увлекали балы, танцы, музыка, шарады. Анна Вырубова вспоминала: «Анастасия была словно сделана из ртути, а не из плоти и крови».

У Анастасии была маленькая собачка японской породы, любимица семьи. Анастасия взяла эту собачку с собой в екатеринбургский подвал в роковую ночь 4/17 июля, и та претерпела смерть вместе с ней. После расстрела в комнате великих княжон был найден последний рисунок, сделанный рукой Анастасии, — качели меж двух берёз.

Наследник-цесаревич Алексей, младший из всех, не дожил нескольких недель до своего 14-летия. От младенчества он был болезненным мальчиком и претерпевал невероятные страдания. Гемофилия – страшный недуг, при котором всякий ушиб превращается во внутреннее кровоизлияние, угрожавшее жизни. Этот недуг явился причиной душевных мук для всей семьи, особенно для родителей.

Несмотря на это, Алексей оставался живым и веселым ребенком, всеобщим любимцем, подвижным, проводившим время в играх и шалостях с сёстрами и другими мальчишками.

Оценивая здоровье наследника, профессор лейб-медик С. П. Фёдоров делал вывод, что при благоприятном течении обстоятельств с гемофилией можно прожить долгую жизнь. В лице цесаревича Алексия Россия могла бы иметь правителя исключительных качеств: крепкого духом, терпеливого, с обострённым чувством добра и справедливости, близкого к простым людям. «Если бы однажды я стал царем, — писал мальчик в своём личном дневнике, — никто бы не осмелился мне врать. Я бы навел порядок в стране».

Характер у цесаревича был покладистый, он был трогательно предан родителям и сестрам, а те, в свою очередь, души не чаяли в юном цесаревиче, особенно Великая княжна Мария. Он не любил придворного этикета, любил быть с солдатами и учился их выражениям. Облик его, истончённый болезнью, был как бы воздушный. «Душу яко чистое небо имевый», — говорит тропарь святому цесаревичу Алексию.


Убийство Романовых стало ужасной трагедией. Целясь в Царя, Царицу и детей, большевики конечным своим намерением имели уничтожение связи с исторической Россией. Но так же, как добровольный отказ от борьбы за власть святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба положил предел стихии княжеских усобиц, нравственно разбудил охваченную братоубийством Киевскую Русь, кротость, проявленная могущественным монархом, главнокомандующим огромной армии, стала откровением о силе духа и благородстве, превосходящих грубую силу и политические интриги. Она послужила залогом преодоления ненависти, основой гражданскому миру в новой России.


В 1981 г. члены семьи последнего Императора Всероссийского Николая II были прославлены Русской Православной Церковью Заграницей как мученики; в 2000 г. Московским Патриархатом – как страстотерпцы.

Акафист святым Царственным страстотерпцам.

О житии Царственных страстотерпцев читайте более подробно.

История канонизации святых Царственных страстотерпцев изложена здесь.

За что канонизирован император Николай II и его семья? Беседа с секретарем Синодальной комиссии по канонизации святых, ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиереем Владимиром Воробьевым.

О Великой княжне Ольге.

О цесаревиче Алексии — «Царственный озорник».