Месяц: Февраль 2017

Акафист, молитвы, тропарь и кондак святой блаженной Ксении

Тропарь, глас 7-й

Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякого зла покаянием.

Кондак, глас 3-й

Днесь светло ликует град святого Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

Молитва первая

О святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О препростая образом жития своего, бездомная на земли, наследнице же обителей Отца Небеснаго, блаженная страннице Ксение! Якоже прежде к надгробию твоему недужнии и скорбнии припадавшии и абие утешениями исполняемии, сице ныне и мы (имена), обуреваемии тлетворными обстоянии, тебе прибегающе, с надеждою просим: помолися, благая небошественнице, дабы исправилися стопы наша по словеси Господню к деланию заповедей Его, и да упразднится богоборное безбожие, пленившее град твой и страну твою, повергающее нас, многогрешных, в смертное братоненавидение, гордое самовозбешение и хульное отчаяние. О, блаженнейшая Христа ради, посрамившая суемудрость века сего, испроси у Творца и Подателя всяческих благ даровати нам смирения, кротости и любве в сокровище сердца нашего, веры в укрепление молитвы, надежды в покаянии, крепости в многотрудном житии, милосерднаго исцеления души и тела нашего, целомудрия в супружестве и благопопечения о ближних и искренних своих, всего жития нашего обновление в чистительней бане покаяния, яко да всехвально воспевающе память твою, прославим в тебе чудодействующаго, Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О преславная святая блаженная мати наша Ксение, теплая о нас пред Богом молитвеннице! Якоже прежде к надгробию твоему припадавшии, сице ныне и мы по прославлении твоем к мощем твоим прибегающе, просим: помолися Господу, да освятит наши души и телеса, да просветит ум, очистит совесть от всякия скверны, нечистых помыслов, лукавых и хульных умышлений и от всякаго превозношения, гордости же и кичения, высокоумия же и дерзости, от всякаго фарисейскаго лицемерия, и от всякаго студнаго и лукаваго обычия нашего; да дарует нам искреннее покаяние, сокрушение сердец наших, смиренномудрие, кротость же и тихость, благоговение, разум же духовный со всяким благоразумием и благодарением. Утаившая себе от мудрых века сего, но Богу знаемая, испроси же стране нашей Российстей от бед лютых избавление, всего нашего жития обновление и исправление, соблюди нас во всяком благочестивом православном исповедании веры христианския, яко да ублажающе тя сподобимся во вся дни воспевати, благодарити и славити Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную, Животворящую и Нераздельную во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О святая угодница Божия блаженная Ксения! Призри милостиво твоим оком на нас, раб Божиих (имена), честной твоей иконе умильно молящиеся и просящие у тебе помощи и заступления. Простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление прегрешений. Се бо мы сердцем сокрушенным, и духом смиренным тебе ходатаицу милостивую ко Владыце и молитвенницу за ны, грешныя, призываем, яко ты прияла еси от Него благодать молитися за ны и от бед избавляти. Тебе убо просим, не презри нас недостойных, молящихся тебе и твоей помощи требующих, и исходатайствуй всем вся ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость прославим всех благих Источника и Дароподателя и Бога Единаго, в Троице Святей славимаго. Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Акафист святой блаженной Ксении Петербургской.

Святая блаженная Ксения Петербургская. След в культуре

«Любимая святая» — так называют петербуржцы Ксению Блаженную. Несмотря на то, что у города много святых покровителей, отношение к Ксеньюшке наших современников отличается особой теплотой. Это «домашняя святая», человек, как сказали бы теперь, из типового петербургского «спального района», помощница во многих самых обыкновенных житейских нуждах, молитвенница за семью. Она и подвиг юродства приняла из любви к супругу, в желании спасти его душу…

Современные деятели культуры – писатели, поэты, кинематографисты, публицисты – с большим желанием обращаются к образу Петербургской странницы, той, которая молит о нас Христа Бога избавиться от всякого зла покаянием.

Из публицистического творчества рекомендуем ознакомиться с работами Николая Коняева «Блаженная Ксения» и Анны Гиппиус «Вам поможет Ксения Блаженная».

Личное осмысление подвига святой и автобиографические сюжеты, связанные с участием её в судьбах, со свойственной им художественностью передают прозаики Валерий Лялин, Леонид Павлов, Григорий Петров.

О том, как в советские годы верующие приходили на Смоленку, к закрытой часовне блаженной Ксении, о строгом запрете властей молиться и служить панихиды и о приключении с милицейской погоней вспоминает архимандрит Павел (Груздев).

Ещё одна трогательная личная история с необыкновенной встречей, произошедшей на Смоленке, и «чудесной экскурсией» принадлежит авторству известной писательницы и поэтессы Олеси Николаевой. Этот рассказ вошёл в её сборник «Небесный огонь»

Если Вы, дорогой читатель, любитель поэзии, то, вот, перед вами сборник стихов разных авторов, посвящённых блаженной Ксении.

Тому, кто любит исторический розыск и неожиданные открытия, предназначаются работы Владимира Синкевича «Святая блаженная Ксения Петербургская. Тайна жития святой блаженной Ксении Петербургской. Уточнение дат рождения и смерти, и смерти Петрова Андрея Федоровича» и «Первая святая Санкт-Петербурга. Новейшее исследование о житии святой блаженной Ксении Петербургской, прихожанки храма св. ап. Матфия».

Интересны театральные трактовки – пьесы «Блаженная» Ирины Ордынской и «Святая блаженная Ксения Петербургская в житии. Пьеса в клеймах» Вадима Леванова.

Весной 2010 г. режиссёр Валерий Фокин поставил в Александринском театре по пьесе Вадима Леванова спектакль «Ксения. История любви». Премьера тепло была встречена публикой и вызвала благожелательные отклики у критиков-театроведов.

Также упомянём несколько заслуживающих внимания работ теледокументалистов: фильм из серии «Святые», картины «Ксения Петербургская. Доказательство чуда» и «Заступница. Авторский проект Ивана Охлобыстина».

Образ святой блаженной Ксении Петербургской разнопланово и глубоко трактуется иконописцами и художниками. Предлагаем ознакомиться с подборкой канонических изображений, картин  и декоративно-прикладного искусства.

И, конечно, молитвенные песнопения, уносящие душу ввысь! Прослушайте тропарь и кондак святой Ксении, а также полную запись акафиста блаженной в чудесном, словно воздушном исполнении.

Святая блаженная Ксения Петербургская. Памятные места

Петербург Ксеньюшки – это Васильевский остров, район Смоленского кладбища, и Петроградская сторона, некогда солдатская слобода, место расположения Петербургского и Копорского полков.

Здесь, неподалёку от Большого проспекта, в ту пору именовавшегося Большим Офицерским, стоял дом четы Петровых. Нынешняя улица Лахтинская в градостроительных планах первой половины XIX в. именуется улицей Андрея Петрова либо попросту Петровой, Петровской. Таковое наименование не столь удивительно, если знать то, что многие улицы поблизости названы по фамилиям старших офицеров, проживавших здесь: Бармалеева, Теряева, Полозова, Шамшева.

Дом Петровых был второй от угла современной Лахтинской и Большого проспекта по направлению к Малому проспекту, приблизительно, Лахтинская д. 2-4, хотя современная нумерация не соответствует историческому местоположению. Ныне на данном месте располагается торговый центр.

По смерти мужа блаженная Ксения раздала имущество свое бедным, дом же оставила Параскеве Антоновой с обязательством давать в нём кров нуждающимся. Приюты для бедняков, престарелых и сирот в районе ул. Лахтинской действовали и после, в XIX – начале ХХ вв. Своим началом они, вероятно, имеют странноприимный дом госпожи Антоновой.

Покровская деревянная церковь или иначе церковь святого апостола Матфия, которую посещала Ксения, в 1806 г. за ветхостью была разобрана, а взамен её возвели новое каменное здание. При Советской власти в 1932 г. храм был взорван, сейчас данное место отведено под Матфеевский сад, где установлен памятный крест на месте разрушенного храма.

На Смоленском кладбище покоятся мощи святой блаженной Ксении. Тотчас после погребения к могилке стали собираться люди. В третьей четверти XIX в., по другим данным около 1830 г., над могилой поставили небольшую часовню. Ныне существующее здание в псевдорусском стиле сооружено в 1902 г. по проекту архитектора А.А. Всеславина. На фасадах – мозаичные лики Христа и Ксении Петербургской и мраморная доска с надписью: «Во имя отца и Сына и Святого Духа. В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева жена певчего Андрея Федоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.  В 1794-1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви. «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения свой души». Аминь». Возле часовни всегда много молящихся, на выступах стены – записки с прошениями к Ксении Блаженной о помощи, горят свечи.

Внутри главным украшением часовни является мраморный иконостас с мозаичным образом распятого Христа и надгробие.

Ежегодно 6 февраля и 6 июня празднуется преставление святой блаженной Ксении Петербургской и день прославления её. Торжества совершаются при большом стечении народа, верующих петербуржцев и паломников-почитателей Ксении Блаженной из других мест.

Могила полковника Андрея Петрова на Смоленском кладбище утеряна. Именно к ней Ксения приходила едва ли не ежедневно, проделывая путь с Петроградской стороны немощёными убогими улицами. Известно о захоронении на Смоленке приёмного сына Параскевы Антоновой, Андрея Ивановича Антонова. Житие повествует о том, что близкая приятельница Ксении Блаженной была бездетна и очень желала иметь ребёночка. Однажды Ксения обратилась к Параскеве со странным повелением: «Тебе Бог сына послал, иди скорей на Смоленское кладбище». Параскева послушалась блаженной и пошла. На одной из улиц Васильевского острова, у самого кладбища она увидела толпу народа: извозчик сбил беременную женщину. Женщина разрешилась мальчиком, сама же скончалась. Параскева приняла мальчика и усыновила его. Приемный сын Андрей до глубокой старости содержал свою мать и почитал ее. Он дослужился до чина действительного статского советника и работал в Экспедиции заготовления бумаг для государственных ассигнований.

После канонизации Ксении Блаженной Русской Православной Церковью Заграницей в 1978 г., впоследствии же, в 1988 г., Поместным Собором Русской Православной Церкви, стали возводиться церкви и часовни в честь Ксении Блаженной. Свыше 100 «Ксеньинских» приходов действуют во многих странах, на разных материках, а в Сербии существует женский монастырь Туман, покровительницей которого является Ксения Петербургская.

В Санкт-Петербурге и области, кроме часовни на Смоленском кладбище, имеются ещё 12 посвящённых ей церквей и часовен:

— храм святой блаженной Ксении Петербургской на Петроградской стороне, на ул. Лахтинской между домами 15 и 19, вблизи местоположения исторического дома четы Петровых;

— церковь в честь блаженной Ксении Петербургской в посёлке Приладожский;

—храм святой блаженной Ксении Петебургской при комплексном центре социального обслуживания Красносельского района, на пр. Маршала Жукова.

— домовой храм св. блаженной Ксении Петербургской в Доме-интернате № 1 для детей с отклонениями в умственном развитии в г. Петродворец;

— часовня-храм св. блаженной Ксении Петербургской в пос. Шушары;

— храм cвятой блаженной Ксении Петербургской в д. Жабино, Гатчинского р-на;

— домовой храм в честь святой блаженной Ксении Петербургской в здании Епархиальной больницы;

— домовый храм св. бл. Ксении Петербургской при Психоневрологическом интернате № 2 в Стрельне;

— храм-часовня св. блаженной Ксении Петербургской при больнице №40  в г. Сестрорецк;

— часовня св. блаж. Ксении Петербургской в г. Волхов;

— церковь Ксении Петербургской в п. Кирилловское, Выборгского р-на;

— часовня св. блаж. Ксении Петербургской в д. Коськово, Тихвинского р-на;

В Новгородской области действует храм св. блаженной Ксении Петербургской в п. Тёсово-Нетыльский.

В Республике Карелия имеются две часовни во имя блаженной Ксении: в д. Шуйская Чупа и на острове Валаам.

Святая блаженная Ксения Петербургская

6 февраля Русская Православная Церковь отмечает день памяти святой блаженной Ксении Петербургской.

Блаженная Ксения – первая петербурженка-святая. Град на Неве от дня своего основания имел посвящение святым апостолам Петру и Павлу, в него были принесены почитаемые православные святыни, такие как Казанская икона Божией Матери и мощи благоверного князя Александра. Множилось число церквей, деревянных и каменных. В половине XVIII в. их насчитывалось уже более двух десятков.

Меньше известно о внутренней духовной жизни жителей стольного града в то время. Несомненно, среди них было немало людей благочестивых. И всё-таки Санкт-Петербург для России оставался исключительным явлением. Величественным, парадным, живущим по заимствованным голландским, немецким и шведским титулам.

Северная столица задумывалась в виде антитезы Москве. Старая столица тяготила Петра, видевшего Россию будущего как великую европейскую державу. Патриархальной народности Москвы противопоставлялись организованность и просвещенность Санкт-Петербурга. Также понимание религиозного вероучения в петровское время претерпело изменение. В моду вошёл богословский рационализм, из Европы то и дело наведывались инославные проповедники. Тем удивительней, что петербургская окраина, составленная из пришлого люда – военных, чиновников, торговцев, бывших крестьян, согнанных на строительство города, — произвела из среды себя подвиг святости, поистине труднейший и высочайшего качества, состоящий в презрении к земным благам и к самим показаниям разума – подвиг юродства.

Другое немаловажное обстоятельство состоит в том, что на Руси до блаженной Ксении не был известен тип женщины-странницы, нищенки, юродствующей и проводящей свою тайную, никому не ведомую жизнь, полную молитвы и аскезы. Патриархальный порядок не допускал женскому полу находиться вне определённого места жительства и положения замужней ли, девицы, вдовицы на попечении родных или монашествующей, принадлежащей одной из многочисленных женских обителей. Юродивые ради Христа, странники были мужчины, и поведение Ксении Григорьевны Петровой по смерти мужа тем более удивительно, что окружающие не могли принять её смелого, выбивающегося из рамок шага – проводить жизнь изгоя, обитателя городского низа.

Не Петербург ли с его вольным духом способствовал расширению агиографического канона с возникновением нового чина женской святости? Маскарад с переодеванием в мужское платье и странные попытки выдать себя за мужа… 26-летней вдовой выходит блаженная Ксения на стезю подвижничества и почти полстолетия, 45 лет живёт, не имея, где главу преклонить, хранит и отмаливает Петербург и его обитателей от всякого лиха, становясь всенародной любимицей, – таковая общая рамка этой воистину необычайной судьбы и живого свидетельства действия Божией благодати.

Документальных свидетельств о святой блаженной Ксении Петербургской крайне мало, и мы можем понять, почему. Путь юродства во Христе в том, чтобы постоянно укрываться от посторонних глаз за мнимым безумием. И все же народная память любовно хранит обстоятельства жизни блаженной Ксеньюшки, свидетельства памяти о чудесах по её молитвам.

По документам прослеживаются некоторые подробности. Так, исследователям удалось идентифицировать родословные и места жительства некоторых знакомых святой блаженной Ксении Петербургской, соседей по Петроградской стороне: Беляевых, Гайдуковых, Черепановых, Кубаркиных, Тугановых. В петербургской городской метрике и в газетных новостях нашли своё отображение кончина молодой купчихи Крапивиной и купца Развижина — события, отвечающие известным эпизодам из жития.

Любопытную историческую версию представляет сравнение с житием преподобного Феодора Санаксарского (Ушакова), дяди прославленного флотоводца, адмирала Ушакова, в миру Иоанна. Успешно продвигаясь по лестнице воинской службы при императорском дворе, он неожиданно вышел в отставку и в августе 1748 г. в присутствии императрицы Елизаветы Петровны был пострижен в монахи в Александро-Невской обители. Причиной завершения блестящей карьеры стала внезапная смерть во время дружеского ужина одного из коллег. Полагают, что речь могла идти ни о чём-то ином, как о скоропостижной кончине полковника Андрея Феодоровича Петрова. Впоследствии преподобный старец Феодор стал настоятелем Санаксарской обители и основателем женской Алексеевской обители близ Арзамаса.

В некоторых списках жития упоминается, что святая блаженная Ксения некоторое время провела вне Петербурга. Если так, и знакомство с Иоанном-Феодором Ушаковым действительно имело место, мы получаем объяснение тому, чьим благословением совершала свой подвиг блаженная Ксения, и кто наставил её в столь редкостном и многотрудном делании.